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苏文忠萝汉偈帖赞

苏文忠萝汉偈帖赞朗读

佛法离住相,色相本非实。

云何阿罗汉,可以色相求。

居士宰官身,只园夙亲近。

会发宏原深,现此广长舌。

于后像法世,赞叹说偈言。

笔力虚空,三昧出胸臆。

撞开痴愚纲,透出大千界。

我昔睹殊胜,会闻诸佛说。

以音声求我,不能见如来。

偈语复云何,能离音声见。

今法解佛意,一切有为法。

非偈亦非赞,应作如此观。

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 ...

《苏文忠萝汉偈帖赞》的诗词大意

佛法离住相,颜色相本不是事实。
怎么说阿罗汉,可以用颜色相求。
居士宰官身,只园一向亲近。
会发宏原深,现在这广长舌。
在后面像法世,赞叹偈说道。
笔力空,三昧出胸臆。
撞击开傻愚纲,钻出大千世界。
从前我看到远远胜过,会听说诸佛说。
用声音来寻求我,不见如来。
偈颂语又怎么说,能分辨声音出现。
现在法律解释佛的意思,一切有为法。
不是偈也不是赞,应为这样看。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考

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