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送证上人住持道场

送证上人住持道场朗读

緌公昔年住宝坊,龙象蹴踏腾毫芒。

袈裟曾侍玉座旁,万众闤听讲仁王。

弟子如云来四方,朝钟暮鼓鸣高堂。

西归葱岭今几霜,钵传昙师道弥昌。

丛林主教遇圣皇,紫衣朝阙随班行。

上人继吐三叶芳,衲中长系摩尼苍。

人间万念俱已忘,独好游戏谈文章。

我来京师寄禅房,每邀看月开修廊。

手横蝇拂坐绳床,竹间风吹煮茗香。

侍僮触屏睡欲僵,高殿宿鸟惊琅珰。

诗成金磬韵尚扬,清才未必惭支汤。

有时夜剪园韭尝,灯悬西斋雨浪浪。

人生聚散不可常,翩然东游主道场。

道场乃在云水乡,碧澜堂前去路长。

江湖寒缩蛟蜃藏,枫桕正赤橙柑黄。

烟销日出闻渔榔,洲渚宛转山低昂。

萧然瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。

兵余莫嗟梵宇荒,胜景未逐楼台亡。

寺门无人闭夕阳,芋栗收作山中粮。

好说千偈恢禅纲,麾斥佛祖谁敢当。

我方无用糜太仓,叨逐剑佩趋明光。

醉歌欲觅玄真狂,怀恩未得寻归航。

明朝举首空相望,云飞笠泽天茫茫。

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。 ...

《送证上人住持道场》的诗词大意

矮公当年住宝坊,龙象蹴踏跳丝毫。
袈裟曾陪玉座旁,闤万人听我讲仁王。
弟子像乌云四方,朝钟暮鼓鸣高堂。
西归葱岭现在几乎霜,钵传昙李师道更加昌盛。
丛林主教练遇到圣明的皇帝,紫衣朝廷随班行。
上人继续吐三叶芳香,钠中长系摩尼苍。
人间万念都已忘记,唯独喜欢游戏谈文章。
我来京城寄禅房,每邀请看月亮开修廊。
手横蝇拂坐绳床,竹林间风吹煮茶香气。
侍僮触屏睡想僵硬,高殿宿鸟惊琅挡。
诗形成金磐韵尚扬,才华不一定感到支汤。
有时晚上剪韭菜园曾经,灯悬在西斋雨涟涟。
人生聚散不可以常,轻快地向东巡游主道场。
道场是在说水乡,碧澜堂前离开路长。
江湖寒缩蛟蜃收藏,枫桕正赤橙柑橘黄。
烟销日出听说捕鱼榔,沙洲宛转山摆布。
萧条瓶锡随经囊,留宿肯恋林中桑。
兵多莫叹佛宇荒,胜景没有驱逐楼台灭亡。
寺门没有人关着夕阳,芋栗收作山中粮。
好说干偈恢禅纲,指挥排斥佛祖谁敢抵挡。
我方没有用浪费太仓,享受追逐佩剑走向光明。
醉歌想找玄真疯,怀恩未能寻归航。
明天举首空相望,云飞笠泽天茫茫。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考

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