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答朱寀捕蝗诗

答朱寀捕蝗诗朗读

捕蝗之术世所非,欲究此语兴於谁。

或云丰凶岁有数,天孽未可人力支。

或言蝗多不易捕,驱民入野践其畦。

因之奸吏恣贪扰,户到头歛无一遗。

蝗灾食苗民自苦,吏虐民苗皆被之。

吾嗟此语祗知一,不究其本论其皮。

驱虽不尽胜养患,昔人固已决不疑。

秉蟊投火况旧法,古之去恶犹如斯。

既多而捕诚未易,其失安在常由迟。

诜诜最说子孙众,为腹所孕多昆蚳。

始生朝亩暮已顷,化一为百无根涯。

口含锋刃疾风雨,毒肠不满疑常饥。

高原下湿不知数,进退整若随金鼙。

嗟兹羽孽物共恶,不知造化其谁尸。

大凡万事悉如此,祸当早绝防其微。

蝇头出土不急捕,羽翼已就功难施。

只惊群飞自天下,不究生子由山陂。

官书立法空太峻,吏愚畏罚反自欺。

盖藏十不敢申一,上心虽恻何由知。

不如宽法择良令,告蝗不隐捕以时。

今苗因捕虽践死,明岁犹免为蝝菑。

吾尝捕蝗见其事,较以利害曾深思。

官钱二十买一斗,示以明信民争驰。

歛微成众在人力,顷刻露积如京坻。

乃知孽虫虽其众,嫉恶苟锐无难为。

往时姚崇用此议,诚哉贤相得所宜。

因吟君赠广其说,为我持之告采诗。

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ...

《答朱寀捕蝗诗》的诗词大意

捕捉蝗虫的术世所不是,要研究这句话出现在谁。
或者说丰凶岁有几个,天作孽不可人力支持。
或者说蝗灾多不易捕捉,百姓赶入野踏上那畦。
通过的奸吏放纵贪婪骚扰,户到头整肃无一遗漏。
蝗灾吃苗民苦自己,官吏虐待百姓禾苗都被他。
我感叹这句话只知道一,不追究他的本论的皮。
驱赶虽然不尽我养患,前人已经决不怀疑。
秉害虫投火比旧方法,古代的去恶就像这样。
既多,捕的确不容易,他失去了在哪里常由慢。
陈说诜最喜欢子孙多,为腹所孕多昆蚁。
始生朝亩晚已顷,化一为百无根边。
嘴里含着锋利的刀刃有风雨,毒肠不满怀疑常饥饿。
高原下湿不知道了,进退整齐如随金战争。
感叹这鸟祸物共同厌恶,不知道大自然是谁尸体。
一般万事都如此,应当尽早断绝灾祸防范其微。
苍蝇头出土不急捕,羽翼已成功难以实施。
只惊群飞从天下,不研究生儿子从山脚。
官书立法空太高,官吏我害怕惩罚反欺骗自己。
盖藏十不敢申一,上虽然心里难过怎么知道。
不如宽法选择好让,对蝗虫不隐去按时。
现在苗通过捕捉虽然踩死,第二年还免为蝗蓄。
我曾经捕捉蝗虫见到这件事,比较以利害关系深入思考。
官二十钱买一斗,把第二信民众争相追逐。
整肃微成大家在人力,一会露积如京纸。
才知道孽虫虽然人数,嫉恶如果锐气不难做。
过去姚崇因此建议,真贤相得到合适吗。
因而吟你赠胡广的解释,为我带来的对采诗。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考

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