| 词语 | 拼音/解释 |
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| 心存魏闕 | 辞典解释心存魏阙xīn cún wèi què 不论处身何地，仍关心国家。参见「心在魏阙」条。 如：「他虽已移民多年，仍心存魏阙，令人尊敬。」 |
| 魏勃扫门 | 魏勃扫门 魏勃扫门，出自典故：西汉 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，而家贫无以自通，于是常在 齐 相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。 |
| 魏碑 | 魏碑 魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。 魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》《张猛龙碑》《高贞碑》《元怀墓志 |
| 魏觀 | 魏观 魏观，字杞山，武昌蒲圻人。元至正二十四年(1364)，朱元璋聘其为国子监助教，后任浙东提刑、按察司佥事、两淮转运使。明洪武元年(1368)为太子讲书，兼为诸王讲经。洪武三年升太常卿、翰林侍读学士、国子祭酒。洪武五年任苏州知府。 |
| 魏科 | 魏科 魏科，是汉语词汇，读音为wèi kē，释义是高科，指状元。 |
| 魏文手巾 | 魏文手巾 《三国志》卷二《魏书·文帝纪》 「评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻彊识，才蓺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！」南朝宋·裴松之注引《博物志》曰：「帝善弹棋，能用手巾角。时有一书生，又能低头以所冠著葛巾角撇棋。」 “帝善弹棋，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文手巾不足比。” |
| 魏孝文帝 | 辞典解释魏孝文帝wèi xiào wén dì 帝号。指北魏孝文帝。参见「北魏孝文帝」条。 |
| 魏石經 | 魏石经 《魏石经》是三国 魏齐王正始 年间石刻的儒家经典。 |
| 邴魏 | 邴魏 邴魏是一个汉语词语，读音是bǐng wèi，是指汉相 邴吉和魏相的并称。 |
| 後魏 | 北朝之一。鲜卑族拓跋珪自立为代王，国号魏，亦称北魏﹑拓跋魏﹑元魏。为区别于以前之三国魏，故史称后魏(公元386年－557年)。 |
| 東魏 | |
| 魏蚕 | 魏蚕 魏蚕（魏蚕） 即原蚕。晩蚕第二番蚕以晩叶饲养。 |
| 魏宮妝奩 | 魏宫妆奁 典源 《世说新语》下卷上《巧蓺》 弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。 《太平御览》卷七五五 晋·徐广《弹棋经后序》曰：自后汉冲质巳后，此艺中绝。至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳戏于妆奁之上，即取类于弹棋也。及魏文帝受禅，宫人所为，更习弹棋焉，当时朝臣名士无不争。 释义 “弹棋始自魏宫内用妆奁戏。”后因以“魏宫妆奁”为弹棋之典。 |
| 丙魏 | 丙魏 丙吉字少卿，是鲁国人。他为人能周密地考虑问题，不外露自己的感情，不夸耀自己做过的好事。汉宣帝地节三年，立皇太子，丙吉当了太子太傅。过了几个月，升为御史大夫。五年以后，接替魏相（人名）担任丞相。丙吉本来出身于主管刑事案件的小官吏，后来学习《诗经》和《周礼》，都能通晓主要内容。到担任丞相，崇尚宽容大度，喜欢礼仪谦让。部下官员有人犯罪贪污，不称职，总是给这种人放长假，到底不去审问调查。丙吉、魏相 的并称 |
| 北魏孝文帝 | 辞典解释北魏孝文帝běi wèi xiào wén dì 帝号。姓拓跋名宏，后改姓元，崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服、胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。死后庙号高祖。 也称为「魏孝文帝」。德语 Emperor Xiaowen of Northern Wei (Eig, Pers) |
| 阿魏 | 阿魏 阿魏，中药名。为伞形科植物新疆阿魏Ferula sinkiangensisK. M. Shen或阜康阿魏Ferula fukanensis K.M.Shen的树脂。春末夏初盛花期至初果期均可采收，但以盛花期采收为佳。分次由茎上部往下斜割，收集渗出的乳状树脂，阴干。 |
| 魏晉南北朝 | 辞典解释魏晋南北朝wèi jìn nán běi cháo 曹魏、晋朝、南朝、北朝的统称。 英语 Wei, Jin and North-South dynasties, generic term for historic period 220-589 between Han and Sui |
| 魏司格 | 魏司格 魏司格酒名。英语whisky的旧译，今译威士忌。 |
| 荊魏 | 荆魏 荆魏，读音为jīnɡ wèi，是一个汉语词语，意思是战国时楚国与魏国的并称。 |
| 象魏 | 象魏 象魏 ，汉语词汇。 拼音： xiàng wēi 释义：1、古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。2、借指宫室，朝廷。 |
| 成语 | 拼音/解释 |
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| 不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 |
| 心在魏阙 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。 |
| 姚黄魏紫 | 姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。 |
| 魏颗结草 | 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。 |
| 身在江湖，心存魏阙 | 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。 |
| 熟魏生张 | 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 |
| 心驰魏阙 | 见“心在魏阙”。 |
| 心瞻魏阙 | 见“心在魏阙”。 |
| 生张熟魏 | 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 |
| 身在林泉，心怀魏阙 | 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。 |
| 姚黄魏品 | 见“姚黄魏紫”。 |
| 身在江湖，心悬魏阙 | 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 |
| 赫赫魏魏 | 赫赫：显耀盛大的样子；魏：通“巍”。显赫高大的样子 |
| 魏紫姚黄 | 魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。 |
| 围魏救赵 | 指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。 |
| 身在江海，心驰魏阙 | 江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政 |
| 魏鹊无枝 | 喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。” |
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